湖北蕲春彭祖村考察事略

发布日期: 2017-9-15    来源: 蕲春县人民政府    阅读: 1502 次   

      彭祖是道家养生鼻祖,也是中国古代寿星的代表人物,号称“八百岁”,这是众所周知的事。但迄今湖北蕲春县漕河镇还有个彭祖村,村子里有不少彭祖遗迹,村里人据称彭祖晚年定居湖北蕲春,卒葬于蕲春櫖梨山,这却是鲜为人知的事情。笔者最近专程去彭祖村,就当地彭姓村民及一些彭祖研究者提供的情况,作了一些实地考察,现客观记述蕲春县彭祖村若干事略,以期引起世人的关注。

      一、彭祖生平链接

      彭祖生活的年代久远,他是我国殷商时期道家养生的奠基人。典籍中关于彭祖的文字记载浩如烟海,互相矛盾之处不少。有的说彭祖活了八百岁,有的说他只活了二百多岁(古人有六十天为一年的算法,按此,此两说也较为接近——编者);有的说彭祖的卒葬地在彭城(今江苏徐州),而根据现在彭祖研究者最新发现,彭祖也可能卒葬于湖北省蕲春县漕河镇彭祖村。那么,比较接近真实的是彭祖,其生平经历究竟是如何的呢?鉴于上述情况,本文依据诸子百家典籍,结合当代彭祖研究者们的发现。对彭祖的生平作一粗线条的链接,以让读者朋友们对彭祖有一个基本的了解。

      彭祖,一作彭铿,或云姓卅名铿,传以长寿见称。原系先秦传说中的仙人,后道教奉为仙真。彭祖生于夏代,帝尧的时候,他因为进献雉羹,尧便把彭城封给他,所以后世称他为彭祖,舜的时候,他从师尹寿子,学得真道。至殷末时,彭祖已七百六十七岁,殷王封为大夫,他却托病不问政事。

      彭祖的父亲名陆终,母亲名女嬇。据史料载:黄帝之孙颛顼,颛顼之孙陆终娶女嬇,生六子,彭祖为第三子。受封于黄,其后以国为氏,至周武王时封裔子使为邾之诸侯。《史记》载,彭祖兄弟或长于黄国邾城(今湖北新)。女嬇由于一胎生下六个儿子,受到了建都于毫地的帝喾给予封地的赏赐。帝喾将邾城封为陆终的领地,名黄国,由女嬇及其六个儿子继承。

      女嬇将彭祖兄弟扶养成人后,中原地区又一次遭遇了边境部落的骚扰,史称“犬戎之乱”。彭祖为避战乱,独自由黄国出走,游历西域百有余年。在此期间,他先后娶了49位女子,生了54个儿子,但都在他浪迹异乡时相继离散。《神仙传》及彭氏谱牒里对此均有记载。

      彭祖后来流落到了大宛(古西域国名),师从青精先生学道,掌握了“胎息”之法,体有不安则导引闭气,以攻其患。他还学会了道家“含影”、“守形”等养生祛病、益寿延年之术。他熟读道家著作《无为》、《开明》、《韬形》、《隐遁》、《九都》、《四极》诸经,成为得道高人。《易·系辞》曰“一阴一阳之谓道”,《白虎通义》曰“道也,声也,道无所不通”。彭祖懂阴阳并能通变,所以可说是中国道教的仙真祖师。

      帝尧时,中原一带发生了严重的水灾。帝尧为了治水,累得身心疲惫,食欲减退,精神恍惚。彭祖闻讯,便从西域回到尧都平阳(今山西临汾),倾其所学,尽心为尧调养身体,发明了野鸡汤的养生烹调法,使帝尧恢复了健康。《楚辞·天问》篇载:“彭铿斟雉帝何飨?受寿永多,夫何久长?”彭祖自尧时举用,历夏、殷、封于大彭。《辞海》载:“彭城古县名,相传尧封彭祖,为大彭氏国。”

      彭祖在彭城传道,殷王命采女拜彭祖为师,学习养生长寿之道及房中术,转而传授殷王。殷王想独据此术,便要阴谋杀害彭祖,以防处传。彭祖获悉,携着采女为其所生的儿子世后,逃出了彭城。

      据传自宋代的《彭氏宗谱》记载:彭祖携儿子世后逃出彭城后,历经辗转,最后来到湖北蕲春的櫖梨山(今太平寨南麓),见此地山青水秀,民风纯朴,堪称养生福地,即栖息于此。世后与当地淑女汪氏结婚,生子名髡后,髡后娶冯氏,生子名标准,标准娶缪氏,生子名文灼,文灼晨曜、晨曦,晨曦生达源,达源生附专……代代传承,至今已是一百四十多世。

      彭祖子孙从櫖梨山迁徙到中原内外的,谱牒均有记载。

      二、彭祖村的来历

      2012年秋,笔者怀着对中国道家养生鼻祖彭祖的崇敬之情,来到距蕲春县城10公里左右的漕河镇彭祖村,对彭姓蕲春宗亲会长——彭祖村原党支部书记彭深宝,进行了采访。彭会长在带领我们去櫖梨山的路上,介绍了彭祖村的相关情况。

      据说是殷商时期,彭祖带领其子世后,避难来到蕲国的櫖梨山(今湖北蕲春彭祖村)的一个小湾落居住。对此,湖北彭氏谱牒的编修者们,曾多次到櫖梨山东南面实地勘察,发现那里有先人生活的“垒石”遗迹,在山腰一处名为“罗汉见肚山”的地方,有两道黄土垒砌的台阶,后面是高1米,长12米的石墙,此处的平地全部是黄土,而整座山其它地方均为黑沙土。距此地约二十米处有两口石砌水井,一口干涸,一口有水,约二米多深,甘甜可饮。彭祖曾住过的小湾落,现共有7口泉井,冬暖夏凉,当地人称饮之能延年益寿,故将这些井均称之“彭祖井”。

      彭祖当年栖息的棚舍早已不复存在,但据介绍,黄土垒砌的石墙,距今已有三千余年。彭祖墓距石墙约五十米,隐藏于密林间,墓前有篆字石碑,墓地十米内散生着非常珍贵罕见的紫色灵芝,十米外再无……

      我们大约走了四里山路,来到彭祖居住地与卒葬地,眼前情形果如彭会长所说。在拍照后,我们对墓碑上的字进行辨认,由于年代久远,字迹模糊不清,勉强能够认出“彭祖茔域”四个篆体字。唯遗憾的是,可能是由于被人频繁采摘及季节的原因,紫色灵芝不多,且个头不大。它们均生长在墓地三四米范围内。

      彭会长还告诉笔者,罗汉见肚山有一间道观,据考证已有千余年的历史。蕲春县彭祖文化研究会秘书长、蕲春彭氏谱局的负责人彭书成,就是这个道观的住持。观内供有彭祖神像,村民敬香乞福求财,颇为灵验,道观神殿的墙壁上,挂满了善信们送来的锦旗。彭祖墓前的碑是道观几百年前的弟子所立,山下的“彭祖湾”与如今的“彭祖村”,皆因彭祖而得名,且彭祖湾内原还建有彭祖祠堂,祠堂里面供奉有彭祖的木刻雕像,可惜在“文革”期间被劈碎烧毁了。现场有目击者,至今还记得雕像劈开后,胸腹内藏有黄色布帛,上面是一些不易辨认的古文字。但同样可惜的是,这些布帛都未能留下来,不然,对彭祖文化的研究,一定会有帮助。

      为了让我们更加深入地了解有关彭祖村的文化底蕴,彭会长约请了彭书成道兄,送来了民国年间编写的《彭氏宗谱》,谱中保留着传自宋代文天祥的《文天祥赠族谱序》及文天祥的一篇祭文,据称文字内容为文天祥所写。谱中《彭氏源流世系》载彭氏受姓始祖是彭祖,即彭姓“一世祖”,彭祖世传中记述道:“彭祖,字钱铿,一字老彭,为商诸侯,封于彭城,遂以为姓,係颛顼帝之孙,陆终氏之三子也。少喜恬静,惟以养神……”

      笔者在采访与实地考察中,真切感受到彭祖村浓厚的历史人文文化底蕴,对彭祖文化的挖掘具有重要价值。

      三、彭祖村的开发价值

      近年来,湖北蕲春彭祖村的文化发掘工作,逐渐受到了大众的关注。这主要得益于“彭姓宗亲会”——为了全面深入地发掘和弘扬彭祖文化,彭祖后裔成立了“世界彭氏宗亲联谊总会”(简称“世彭会”)。彭姓人口多的地区还成立了分会,总会创办了会刊《世彭会讯》。2012年6月30日出版的第23期《世彭会讯》,刊登了彭姓蕲春宗亲会会长彭得宝的文章《关于彭祖生平的考证及彭祖湾起源的纪实》,及湖北黄石市世彭会成员彭书堂的《有关彭祖在湖北蕲春县的传说》与《二上櫖梨山解读彭祖生葬之迷——读王鸿宾先生〈传奇身世·亘古寿星〉》等研讨文章,引起了社会的强烈反响,吸引了不少彭祖研究者前来蕲春彭祖村考察。由此可见彭祖村的文化底蕴及彭祖遗迹,其开发价值不可小覤。具体而言,有如下三个方面:

      其一,文化价值。彭祖村的文化资源比较丰富,除彭祖文化外,还有红色文化和宗教文化。彭祖文化的核心是“养生”,这与李时珍医道文化中的养生是相吻合的,大有发展潜力。

      其二,经济价值。依托彭祖遗迹,借助世彭会力量,打造出彭祖村旅游品牌,如彭祖湾、彭祖墓、彭祖井、彭祖道观、彭祖祠堂等。开发彭祖村观光游、养生度假游系列旅游产品,不仅有望促进彭祖村第三产为发展,甚至还能够拉动蕲春的经济发展。

      其三,生态文明价值。党的十八大提出的2020年建成“小康社会”、“美丽中国”的目标,其中一个重要内容,就是建成生态文明城市和生态文明乡村。彭祖村是漕河城郊一个生态环境保存良好的自然村,完全有条件率先建设成这样一个生态文明的典范。


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